全會精神摘要

文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。四川歷史文化、紅色文化、民族文化資源富集，推動文化繁榮興盛、建設(shè)文化強(qiáng)省有獨(dú)特優(yōu)勢。

　　□任羽中

回望世界現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程，我們看到：任何一個(gè)國家的崛起，總是以文化興盛為支撐的；而在一個(gè)國家之內(nèi)，任何一個(gè)區(qū)域的繁榮，也往往與獨(dú)特的地域文化、先進(jìn)的思想觀念、發(fā)達(dá)的科技與教育事業(yè)緊密相連。四川歷史文化、紅色文化、民族文化資源富集，積淀深厚，要借助這些獨(dú)特優(yōu)勢，推動巴蜀文化繁榮發(fā)展，將發(fā)展文化和文化產(chǎn)業(yè)作為一項(xiàng)戰(zhàn)略性任務(wù)。

　　文化產(chǎn)業(yè)是決定地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展“高度”的關(guān)鍵

馬克斯·韋伯曾提出:“如果說我們能從經(jīng)濟(jì)發(fā)展史中學(xué)到什么，那就是文化會使局面幾乎完全不一樣。我們應(yīng)從更廣泛的經(jīng)濟(jì)繁榮的決定因素來理解文化的作用。”他甚至把東西方社會所以會走上不同發(fā)展道路的決定性因素歸結(jié)到彼此不同的傳統(tǒng)文化。這為我們提供了一個(gè)重要的視角。

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，但文化與經(jīng)濟(jì)之間的相互作用并不是完全同步的。文化有其獨(dú)立性，一旦形成，就有其相對穩(wěn)定性。一個(gè)地區(qū)過去經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，即使后來落后了，其文化的影響力仍可能因慣性持續(xù)很長時(shí)間；也可能一個(gè)地區(qū)經(jīng)濟(jì)暫時(shí)還欠發(fā)達(dá)、欠發(fā)展，但精神世界和文化生活比較豐富，對其他富裕地區(qū)的消費(fèi)者有很強(qiáng)的吸引力。

如此，一個(gè)民族，只有其文化體現(xiàn)出比物質(zhì)和資本更強(qiáng)大的力量時(shí)，才能成就更大的文明進(jìn)步。具體到一個(gè)地區(qū)，只有把文化的力量滲透和融合到經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展之中，擁有高水平的文化產(chǎn)業(yè)，這個(gè)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展才是更高層次的。

文化產(chǎn)業(yè)也決定了地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的力度。在經(jīng)濟(jì)新常態(tài)之下，各地都在尋求經(jīng)濟(jì)發(fā)展動能轉(zhuǎn)換，而文化產(chǎn)業(yè)具有高市場需求、高經(jīng)濟(jì)效益的特點(diǎn)，是深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的有力抓手。同時(shí)，文化產(chǎn)業(yè)具有高關(guān)聯(lián)性，能有效匯聚高科技、創(chuàng)新技術(shù)，塑造新的產(chǎn)業(yè)集群業(yè)態(tài)，能成為第三產(chǎn)業(yè)的新興增長極。文化產(chǎn)業(yè)還能大大提升文化產(chǎn)品的供給能力和質(zhì)量，使“地方品質(zhì)”得到改善，助力文化輸出，并吸引和匯聚各種發(fā)展要素。

更重要的是，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展離不開各個(gè)行業(yè)的協(xié)同創(chuàng)新，離不開持續(xù)不斷地對內(nèi)容、載體、傳播方式、技術(shù)手段的創(chuàng)新。反過來，文化產(chǎn)業(yè)一旦形成了氣候，就能夠形成強(qiáng)大的創(chuàng)新驅(qū)動力。

找準(zhǔn)突破口，推動經(jīng)濟(jì)強(qiáng)省和文化強(qiáng)省建設(shè)相互促進(jìn)、共同發(fā)展

黨的十九大報(bào)告指出，文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，四川文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展指數(shù)在全國排名第7，文化消費(fèi)指數(shù)位列全國第9，發(fā)展速度很快。四川的文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模在西部具有明顯優(yōu)勢。從全國的總體發(fā)展格局來看，四川的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展非常迅速，是中西部的排頭兵，但其規(guī)模、數(shù)量和質(zhì)量與四川在國家文化版圖中的地位還不相適應(yīng)，與推動治蜀興川再上新臺階的目標(biāo)還有距離，與四川人民日益增長的美好生活需要還不完全匹配。

要實(shí)現(xiàn)四川省委提出的加快建設(shè)文化強(qiáng)省目標(biāo)，推動經(jīng)濟(jì)強(qiáng)省和文化強(qiáng)省建設(shè)相互促進(jìn)、同頻共振，要找準(zhǔn)著力點(diǎn)和突破口，有這么幾點(diǎn)思考可供參考：

以傳統(tǒng)為根，推動四川優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。四川歷史文化底蘊(yùn)深厚，文化資源是四川經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要優(yōu)勢。無論是巴蜀文化、三國文化等歷史文化，還是民族民俗文化和紅色文化，都是中華文明燦爛星空中璀璨的明星。要傳承文脈，推動四川優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。弘揚(yáng)好、傳承好、傳播好巴蜀文化，努力讓巴蜀文化融入現(xiàn)代文明，是四川文化建設(shè)的重要內(nèi)容，也是推動四川實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)省目標(biāo)的必由之路。要尋求優(yōu)秀文化傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化精神的契合點(diǎn)，從學(xué)理意義和現(xiàn)代文明意義上闡釋傳統(tǒng)文化的重要價(jià)值。要堅(jiān)持保護(hù)和利用并舉，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活態(tài)化保護(hù)，做好搶救、挖掘和傳承保護(hù)工作，將文化遺產(chǎn)轉(zhuǎn)化為大眾教育、國學(xué)普及、人文素養(yǎng)的現(xiàn)實(shí)資源。

以價(jià)值為魂，做好紅色文化傳承與發(fā)展的大文章。四川是重要的紅色文化基地。紅色文化是四川文化的靈魂所在，是四川經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展最好的營養(yǎng)劑。要讓四川的紅色基因代代相傳，從革命文化中挖掘教育資源，不斷提高紅色文化的吸引力和感召力。要將傳承和弘揚(yáng)紅色文化與革命老區(qū)、民族地區(qū)、貧困山區(qū)的精準(zhǔn)扶貧相結(jié)合，開拓文化扶志、文化扶智的發(fā)展道路。要在新形勢下，把握時(shí)代脈搏，完成紅色文化的再生再造和凝聚升華。

以開放為翼，推動巴蜀文化“走出去”。文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。從古以來，巴蜀人民就不斷努力打破封閉的自然環(huán)境，從盆地中走出去，發(fā)展同中原以及周鄰地區(qū)各種文化的關(guān)系。以成都為起點(diǎn)的南方絲綢之路成就了蜀地的繁榮與興盛。隋唐時(shí)期，全國大批文化名人入蜀，使巴蜀成為唐代全國文學(xué)最繁榮的地區(qū)，時(shí)人稱“揚(yáng)一益二”。宋代，四川經(jīng)濟(jì)高度繁榮，文化高度發(fā)達(dá)，文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)名家輩出，經(jīng)濟(jì)上出現(xiàn)了全世界最早的紙幣“交子”，這都是文化高度開放、思維超前的佐證。新時(shí)期，加快加深改革開放，四川要刷新坐標(biāo)系，以開放的思維，在全國乃至全球格局中進(jìn)行再審視、再認(rèn)識。開放，不僅要從硬件上交通上開放，做好“四向拓展、全域開放”，更要從思想上文化上開放。要有計(jì)劃地向國內(nèi)外推出四川的文化品牌，讓展示四川美景和風(fēng)情的文藝精品走出去，讓文化自身說話，充分展示展現(xiàn)展演巴蜀文化的獨(dú)特魅力。要讓文化產(chǎn)業(yè)走出去，在引領(lǐng)消費(fèi)的同時(shí)傳播巴蜀文化。文化與思想相連，要在思想上開放，就要更加主動參與世界經(jīng)濟(jì)大循環(huán)，更加積極運(yùn)籌全球高端要素資源，形成全方位開放新格局。

以市場為要，做強(qiáng)做大文化產(chǎn)業(yè)。目前，四川文化產(chǎn)業(yè)增加值在全省經(jīng)濟(jì)中的比重接近4%，而產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)理論中，判斷一個(gè)產(chǎn)業(yè)能不能成為當(dāng)?shù)刂еa(chǎn)業(yè)的門檻線是5%。文化產(chǎn)業(yè)在四川，還亟待扶持。要重視規(guī)模效應(yīng)和品牌效應(yīng)，在創(chuàng)意設(shè)計(jì)、數(shù)字文化、動漫游戲等新型文化業(yè)態(tài)中打造一批規(guī)模以上文化龍頭企業(yè)。要依托豐富的文化旅游資源，大力發(fā)展文博旅游產(chǎn)業(yè)、特色旅游產(chǎn)業(yè)和文化旅游節(jié)慶活動。要在文化生產(chǎn)上強(qiáng)起來，推出一批無愧于時(shí)代無愧于人民的文學(xué)藝術(shù)精品，進(jìn)一步夯實(shí)影視川軍、戲劇川軍、文學(xué)川軍、美術(shù)川軍等在全國的地位，增強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)。

　　做強(qiáng)高等教育是做強(qiáng)文化的重要方面之一

從“文化資源大省”向“文化強(qiáng)省”跨越，是大勢所趨，也離不開政府的投入、引導(dǎo)。“大”關(guān)注的是數(shù)量和規(guī)模，“強(qiáng)”著重的是質(zhì)量和效率。要做強(qiáng)四川文化，一個(gè)重要方面，就是要做強(qiáng)四川高等教育。

強(qiáng)省必先強(qiáng)教，尤其是高等教育。大學(xué)處于文化發(fā)展的前沿，是文化產(chǎn)業(yè)的重要發(fā)祥地和輻射源。大學(xué)文化以其特有的超越性、超前性、多樣性和開放性的特點(diǎn)，能夠在區(qū)域文化的建構(gòu)和地方精神的塑造中起到重要的引領(lǐng)作用。

一座城市中，讓人感覺最有文化氣息的地方，往往是大學(xué)及其周邊區(qū)域。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)要發(fā)展壯大，也一定會緊緊依托大學(xué)資源。同時(shí)，城市的文化也以潛移默化的方式滋養(yǎng)著大學(xué)，不同城市的大學(xué)，往往讓人感到風(fēng)格不太一樣。從更廣義的文化意義上說，大學(xué)是國家知識創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新的重要基地，是知識經(jīng)濟(jì)形成、發(fā)展的基礎(chǔ)和動力。大學(xué)能夠?yàn)槌鞘屑鄹黝愘Y源，發(fā)揮城市人才蓄水池的作用，還能為城市帶來創(chuàng)新知識和技術(shù)。因此，作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化發(fā)展的重要要素，四川要實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)省和經(jīng)濟(jì)強(qiáng)省的同頻共振，必須重視和發(fā)揮高等教育的作用。

有學(xué)者提出，大約80%的人文社會科學(xué)傳承、研究、創(chuàng)新資源匯集在大學(xué)。但在目前，四川公共文化服務(wù)體系建設(shè)中，大學(xué)的人文社會科學(xué)資源尚未得到充分有效的開發(fā)利用?？傮w而言，四川的高等教育在支撐、助力四川經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展中還有不少的路要走。

在經(jīng)濟(jì)強(qiáng)省和文化強(qiáng)省的建設(shè)中，要始終堅(jiān)持高等教育優(yōu)先發(fā)展、率先發(fā)展和適度超前發(fā)展。要在利用好省內(nèi)高等教育資源的同時(shí)，注重引進(jìn)國內(nèi)外優(yōu)質(zhì)的高等教育資源，營造“遠(yuǎn)者來、近者悅”的良好氛圍，擴(kuò)大高校對外開放。要以服務(wù)社會為行動先導(dǎo)，不斷提升教育與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的“契合度”和貢獻(xiàn)率，引導(dǎo)省內(nèi)高校主動進(jìn)入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化建設(shè)主戰(zhàn)場。

對于四川高校而言，抓住四川建設(shè)文化強(qiáng)省的重大戰(zhàn)略機(jī)遇，充分發(fā)揮大學(xué)的文化傳承功能，在加強(qiáng)人才培養(yǎng)、知識創(chuàng)新和社會服務(wù)工作的同時(shí)，發(fā)揮特有的文化優(yōu)勢，加快構(gòu)建具有中國特色、巴蜀風(fēng)格的哲學(xué)社會科學(xué)和文化創(chuàng)新體系，以強(qiáng)勁的學(xué)術(shù)動力支撐文化強(qiáng)省建設(shè)，是四川高校在新時(shí)代的重大戰(zhàn)略任務(wù)。（作者系北京大學(xué)黨委政策研究室主任、教授）

來源：四川日報(bào)

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