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2016/5/30 21:26:47

不可不知的古訓(xùn):四結(jié)、六戒、八慎
2016-05-30 領(lǐng)導(dǎo)力修煉 不可不知的古訓(xùn):四結(jié)、六戒、八慎

四結(jié):




一結(jié):結(jié)交一個(gè)欣賞你的朋友

在你窮困潦倒的時(shí)候安慰你幫助你。

二結(jié):結(jié)交一個(gè)有正能量的朋友

在你情緒低落的時(shí)候陪伴你鼓勵(lì)你。



三結(jié):結(jié)交一個(gè)為你領(lǐng)路的朋友

自愿做你的墊腳石,帶你走過(guò)泥濘,迷霧。

四結(jié):結(jié)交一個(gè)肯批評(píng)你的朋友

時(shí)刻提醒你,監(jiān)督你,讓你時(shí)刻發(fā)現(xiàn)自己的不足。


六戒:

一戒:戒久利,戒眾爭(zhēng)

久利只是一種幌子,引發(fā)人們的貪心,使其步入陷阱,萬(wàn)劫不復(fù)。

“危邦不入,亂邦不居”,眾爭(zhēng)之地其實(shí)充滿危險(xiǎn)與禍亂,易招是非。況且眾爭(zhēng)之下,得到的利益也不過(guò)是瑣碎。

二戒:戒棄美,戒忘恩

《資治通鑒》中有這么一個(gè)故事:子思向衛(wèi)侯推薦茍變,衛(wèi)侯知道茍變是一個(gè)難得的將才,卻因他吃了百姓的兩個(gè)雞蛋,便不打算任用他。只因一點(diǎn)小過(guò)錯(cuò)就要放棄一個(gè)人才,這不是很愚蠢嗎?

對(duì)于恩怨,我們不能因小怨忘大恩。滴水之恩,尚能涌泉相報(bào),一點(diǎn)小怨,更應(yīng)用寬容之心去忘懷。



三戒:戒說(shuō)短,戒夸長(zhǎng)

說(shuō)人之短乃護(hù)己之短,夸己之長(zhǎng)乃忌人之長(zhǎng)。

揭露別人的短處與夸耀自己的長(zhǎng)處,本質(zhì)都是為了證明自己的優(yōu)勢(shì),惡意貶低別人。這種行為是心胸狹隘的體現(xiàn),在人際中最易遭人記恨。

四戒:戒獨(dú)利,戒眾謀

利可共而不可獨(dú),謀可寡而不可眾。

天下熙熙皆為利來(lái),天下攘攘皆為利往,可見(jiàn)利益是人之向往。但獨(dú)占利益者通常會(huì)成為眾矢之的,所以曹操寧可操縱一個(gè)傀儡皇上也不稱帝,就是不愿陷入困境,被多方勢(shì)力打壓。謀劃事情則貴在迅速做出決策,商議的人太多,既會(huì)動(dòng)搖決策的誕生,也有泄露秘密的擔(dān)憂。



五戒:戒懶惰,戒狂傲

大多數(shù)人一輩子平庸,只因懶惰。梅蘭芳最初也資質(zhì)平庸,但他不甘于此,勤學(xué)苦練,終成一代宗師。庸人敗于懶惰,天才卻輸于狂傲。李自成勇猛有才略,起義稱王,卻因勝利滋生驕傲,最終慘敗。

六戒:戒恃才,戒逆勢(shì)

“凡辦大事,以識(shí)為主,以才為輔;凡成大事,人謀居半,天意居半?!?br>
對(duì)于辦大事的人而言,開(kāi)闊的眼界與豐富的閱歷是主要,才華是次要。正如劉邦,自稱治國(guó)不如蕭何,出謀劃策不如張良,帶兵打仗不如韓信,卻能高瞻遠(yuǎn)矚,并網(wǎng)羅他們?yōu)樽约核?,從而成就一番霸業(yè)。而成就大事,除卻人謀,還看天意。我們盡最大的努力,順應(yīng)時(shí)勢(shì)而為,即使失敗,也別怨天尤人。



八慎:

一、慎言

俗話說(shuō)“慎言以養(yǎng)其德,節(jié)食以養(yǎng)其體”、“修己以清心為要 ,涉世以慎言為先”、“良言一句三冬暖,惡語(yǔ)傷人六月寒”、“說(shuō)者無(wú)心、聽(tīng)者有意”、“禍從口出,患從口入”……無(wú)不體現(xiàn)“慎言”的智慧和“口無(wú)遮攔”的后果。

二、慎行

慎行是一種風(fēng)度,也是一種瀟灑和坦蕩?!靶兄?jǐn)則能堅(jiān)其志,言謹(jǐn)則能崇其德”、“言必信,行必果”,慎行無(wú)疑體現(xiàn)的是一個(gè)人自強(qiáng)不息的意志,懂得“慎行”的人肯定志存高遠(yuǎn)。



三、慎微

慎微不是小器之人的行為體現(xiàn),而是不忽視細(xì)節(jié),是對(duì)事物的一絲不茍的態(tài)度?!独献印罚骸疤煜码y事,必做于易;天下大事,必做于細(xì)。”在一定條件下,細(xì)節(jié)往往決定成敗,圖大者,當(dāng)謹(jǐn)于微。

四、慎獨(dú)

天下熙熙,皆為利來(lái);天下攘攘,皆為利往。誘惑無(wú)處不在,慎獨(dú),是面對(duì)美色的坐懷不亂,是面對(duì)金錢以不貪為寶,是面對(duì)不義之財(cái)以不占為本。



五、慎欲

古人云:“欲雖不可盡,可以近盡也;欲雖不可去,求可節(jié)也?!痹谧非髠€(gè)人欲望的過(guò)程中,應(yīng)該時(shí)常保持知足常樂(lè)的心態(tài),不做欲望的奴隸。正如老子所說(shuō):“知足不辱,知止不殆,可以長(zhǎng)久。”

只有剪刀在手,節(jié)欲自守,砥礪情操,才能真正做到修身養(yǎng)性,淡泊明志,不為物惑,不以情移,不為利誘,不為名擾;才能在權(quán)、錢、色、利面前,真正做到抗得住誘惑,耐得住寂寞,保得住氣節(jié),從而享有堂堂正正和幸??鞓?lè)的人生!

六、慎友

真正的朋友是一面鏡子,照照鏡子,就可以明白自己的缺點(diǎn);真正的朋友也是一本書(shū),翻翻書(shū)頁(yè),就可以學(xué)有所悟、學(xué)有所獲。“近朱者赤,近墨者黑”,人生中最大的悲哀莫過(guò)于交友不慎,謹(jǐn)慎交友!


七、慎初

“勿以惡小指而為之,勿以善小而不為”,這是一個(gè)舉足輕重的問(wèn)題,善與惡只是一念之差一步之遙。邁出第一步都是艱難的,一旦邁出惡的一面,最可能的結(jié)果是走向惡的深淵。

八、慎終

《道德經(jīng)》中言:“慎終如始,則無(wú)敗事。”意思就是:“行百里者半九十”,如果能始終如一,持之以恒,到最后還像開(kāi)始的時(shí)候那么嚴(yán)格要求自己,那么他的一生就很平安,沒(méi)有敗事可言。

“欲善終,須慎終”人生如戰(zhàn)場(chǎng),做事要慎始慎終,不到最后絕不能掉以輕心。

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